Catholic Peacebuilding Network

Enhancing the study and practice of Catholic peacebuilding

We need supply chain due diligence to stop complicity in funding conflicts (English/French)

We need supply chain due diligence to stop complicity in funding conflicts

Companies are selling products containing natural resources that fuel violence and suffering. We, Catholic leaders throughout the world, call on the EU to put an end to this.

October 2014

As images and stories of horrors inflicted on vulnerable children, women and men in conflicts around the world strike us daily, citizens are expecting guarantees that they are not complicit. The indifference of a few, who look away from their part of responsibility for other peoples’ pain, threatens our shared human dignity. To stop this, new rules are urgently needed to ensure that the bounty of God’s creation does not serve unquestioning consumption while underwriting the destruction of life. The Earth’s resources must be managed wisely by good stewards, with assurances for people at both ends of today’s global supply chains that join us as to the morality of our trading system.

In certain Southern countries and especially those rich in resources (minerals, wood, gas, oil …), the control, extraction, processing and trade of these resources are financing armed groups and security and military forces who commit serious violations of human rights, rather than contributing to human development. Everywhere in her power, the Church is at the side of the poor, working to protect those suffering from violence and to dialogue with those who can help end abuses.

As a major world trading power, the EU imports a significant amount of raw materials from regions affected by conflict. Through their supply chains, some European companies are complicit in abuses. This situation is intolerable. States are surely required to make every effort to ensure the conditions for peace, not only in their own territory but around the world. This is certainly the social teaching of the Catholic Church. Governments, citizens and businesswomen and men in the European Union must therefore take it upon themselves to ensure that their companies source natural resources responsibly.

We welcome the fact that the European Commission has proposed a draft European regulation based on “a strategy for responsible trade in minerals from conflict zones […] intended to put an end to the use of revenues from mining to finance armed conflict” in March 2014.

We are encouraged by the progress made as a result of Members of the European Parliament championing payment transparency in the extractive industries in 2013. It is now time to continue on this positive path, with ambitious and binding rules to promote supply chain due diligence by companies concerning natural resources sourced from high-risk or conflict-affected areas.

We love this magnificent planet on which God has put us, and we love the human family which dwells here, with all its tragedies and struggles, its hopes and aspirations, its strengths and weaknesses. The earth is our common home and all of us are brothers and sisters. If indeed “the just ordering of society and of the state is a central responsibility of politics”, the Church “cannot and must not remain on the sidelines in the fight for justice”. (Pope Francis, Evangelii Gaudium 183)

Economy, as the very word indicates, should be the art of achieving a fitting management of our common home, which is the world as a whole. Each meaningful economic decision made in one part of the world has repercussions everywhere else; consequently, no government can act without regard for shared responsibility. (Pope Francis, Evangelii Gaudium 206)
Section 1502 of the U.S. Dodd Frank Act adopted in 2010 represents a milestone. Companies listed on
U.S. stock markets must now undertake supply chain due diligence to check whether minerals in their products contributed to funding armed groups in the Democratic Republic of the Congo and its nine neighboring countries. The European Commission’s proposed regulation extends its scope to all areas of conflict and high risk in the world. This is an important and welcome development, showing the potential to continue to improve upon approaches.

We believe this European regulation will succeed in bringing tangible change to suffering communities, if it can be further strengthened in a few critical ways:

Consistency in the range of natural resources covered. In Peru, Zimbabwe, Myanmar and beyond, the suffering of people from human rights abuses and violence inflicted by armed groups and security and military forces controlling copper, diamonds and other precious resources is no different from situations related to tin, tantalum, tungsten and gold.

Shared responsibility by companies along the entire supply chain, from extractives companies to importers, suppliers and end-users that trade products containing natural resources. Including end-user companies in the scope will allow European citizens to bring positive influence to bear in setting the conditions for morality in supply chains. Their expressions of solidarity and empathy with people in situations of desperate violence will not be betrayed.

A mandatory due diligence system that follows best practices of the related OECD guidance, for undertaking and publicly reporting on efforts to source responsibly. As many of us are first-hand witnesses to the powerful dynamics in regions affected by conflict, having engaged in dialogue with all involved, we can assure that nothing less will be able to change the behavior of companies and other actors.

We, bishops and leaders of the Catholic Church, lend our support to civil society in the South and North working for peace and the responsible stewardship of creation. The EU has a unique opportunity to help end violent conflicts connected to natural resources, which have represented 40% of all conflicts globally over the last 60 years. We call on European Parliamentarians and European governments to rise up to this challenge.

The dignity of each human person and the pursuit of the common good are concerns which ought to shape all economic policies. At times, however, they seem to be a mere addendum imported from without in order to fill out a political discourse lacking in perspectives or plans for true and integral development. How many words prove irksome to this system! It is irksome when the question of ethics is raised, when global solidarity is invoked, when the distribution of goods is mentioned, when reference is made to protecting labour and defending the dignity of the powerless, when allusion is made to a God who demands a commitment to justice. At other times these issues are exploited by a rhetoric which cheapens them. Casual indifference in the face of such questions empties our lives and our words of all meaning. Business is a vocation, and a noble vocation, provided that those engaged in it see themselves challenged by a greater meaning in life; this will enable them truly to serve the common good by striving to increase the goods of this world and to make them more accessible to all. (Pope Francis, Evangelii Gaudium 203)

- Ludwig SCHWARZ, Bishop of Linz, Austria
- Aloysius JOUSTEN, Bishop Emeritus of Liège, Belgium
- André-Joseph LÉONARD, Archbishop of Mechelen-Brussel, Belgium
- Lucas VAN LOOY, Bishop of Gent, Belgium
- Pierre WARIN, Auxiliary Bishop of Namur, Belgium
- Luis Morgan CASEY, Bishop Emeritus of Mibiarca, Bolivia
- José Luís AZCONA HERMOSO, Bishop of Marajó Para, Brazil
- Luciano BERGAMIN, Bishop of Nova Iguaçu (Rio de Janeiro), Brazil
- Antônio BRAZ BENEVENTE, Bishop of Jacarezinho (Parana), Brazil
- Luís Flávio CAPPIO, Bishop of Barra (do Rio Grande), Brazil
- Pedro CASALDÁLIGA PLÁ, Bishop Emeritus of São Felix do Araguaia, Brazil
- Adriano CIOCCA VASINO, Bishop of São Felix do Araguaia, Brazil
- Antônio Carlos CRUZ SANTOS, Bishop of Caicó (Rio Grande do Norte), Brazil
- José Belisário DA SILVA, Archbishop of São Luís do Maranhão, Brazil
- Plínio José Luz DA SILVA, Bishop of Picos (Piaui), Brazil
- Severino Batista DE FRANÇA, Bishop of Nazaré (Pernambuco), Brazil
- Jeremias Antônio DE JESUS, Bishop of Guanhães (Minas Gerais), Brazil
- Zeno HASTENTEUFEL, Bishop of Novo Hamburgo (Rio Grande do Sul), Brazil
- Cláudio Aury Affonso HUMMES, Cardinal of Sant’Antonio da Padova in Via Merulana, Brazil
- Erwin KRÄUTLER, Bishop of Xingu, Brazil
- Gabriel MARCHESI, Bishop of Floresta (Pernambuco), Brazil
- Ailton MENEGUSSI, Bishop of Crateús (Ceara), Brazil
- José Alberto MOURA, Archbishop of Montes Claros (Minas Gerais), Brazil
- Giovane PEREIRA DE MELO, Bishop of Tocantinópolis (Tocatins), Brazil
- Wilmar SANTIN, Bishop of Itaituba (Para), Brazil
- Moacir SILVA, Archbishop of Ribeirão Preto (Sao Paulo), Brazil
- Serafino Faustino SPREAFICO, Bishop Emeritus of Grajaú (Maranho), Brazil
- José Mário STROEHER, Bishop of Rio Grande (Rio Grande do Sul), Brazil
- Alberto TAVEIRA CORRÊA, Archbishop of Belém do Pará, Brazil
- Itamar Navildo VIAN, Archbishop of Feira de Santana (Bahia), Brazil
- Guilherme Antônio WERLANG, Bishop of Ipameri (Goias), Brazil
- André de WITTE, Bishop of Ruy Barbosa (Bahia), Brazil
- Sébastien MONGO BEHON, Secretary General of the National Episcopal Conference, Cameroon
- Antoine NTALOU, Archbishop of Garoua, Cameroon
- Miguel Angel SEBASTIÁN MARTÍNEZ, Bishop of Laï, Chad
- Luigi INFANTI De la MORA, Bishop of Cartennae, Chile- Gaspar Francisco QUINTANA JORQUERA, Bishop Emeritus of Copiapó, Chile
- José FIGUEROA GÓMEZ, Bishop of Granada, Colombia
- Julio Hernando GARCÍA PELÁEZ, Bishop of Istmina-Tadó, Colombia
- José Roberto OSPINA LEONGÓMEZ, Bishop of Buga, Colombia
- Luis José RUEDA APARICIO, Bishop of Montelibano, Colombia
- François-Xavier MAROY RUSENGO, Archbishop of Bukavu, Democratic Republic of the Congo
- Jacques André BLAQUART, Bishop of Orléans, France
- Stanislas LALANNE, Bishop of Pontoise, France
- Johannes KREIDLER, Auxiliary Bishop of Rottenburg-Stuttgart, Germany
- Alvaro Leonel RAMAZZINI IMERI, Bishop of Huehuetenango, Guatemala
- Bernabé de Jesús SAGASTUME LEMUS, Bishop of Santa Rosa de Lima, Guatemala
- Guy CHARBONNEAU, Bishop of Choluteca, Honduras
- Ángel GARACHANA PÉREZ, Bishop of San Pedro Sula, Honduras
- Niranjan Sual SINGH, Bishop of Sambalpur, India
- William CREAN, Bishop of Cloyne, Ireland
- Charles Maung BO, Archbishop of Yangon, Myanmar
- Philip Lasap ZA HAWNG, Bishop of Lashio, Myanmar
- Michel Christian CARTATEGUY, Archbishop of Niamey, Niger
- Mario Melanio MEDINA SALINAS, Bishop of San Juan Bautista de las Misiones, Paraguay
- Pedro Ricardo BARRETO JIMENO, Archbishop of Huancayo, Peru
- Guillermo Dela Vega AFABLE, Bishop of Digos, Philippines
- Gerardo Alimane ALMINAZA, Bishop of San Carlos, Philippines
- Romulo Tolentino DE LA CRUZ, Archbishop of Zamboanga, Philippines
- Dinualdo GUTIERREZ, Bishop of Marbel, Philippines
- Antonio Javellana LEDESMA, Archbishop of Cagayan de Oro, Philippines
- Broderick Soncuaco PABILLO, Auxiliary Bishop of Manila, Philippines
- Rolando Joven TRIA TIRONA, Archbishop of Caceres (Nueva Caceres), Philippines
- Reynaldo Gonda EVANGELISTA, Bishop of Imus, Philippines
- Crispin Barrete VARQUEZ, Bishop of Borongan, Philippines
- Miguel Ángel OLAVERRI ARRONIZ, Bishop of Pointe-Noire, Republic of the Congo
- Stephen BRISLIN, Archbishop of Cape Town, South Africa
- Felix GMÜR, Bishop of Basel, Switzerland
- Joseph Pibul VISITNONDACHAI, Bishop of Nakhon Sawan, Thailand
- Peter Antony MORAN, Bishop Emeritus of Aberdeen, United Kingdom
- Alexio Churu MUCHABAIWA, Bishop of Mutare, Zimbabwe
- Patrick Mumbure MUTUME, Auxiliary Bishop of Mutare, Zimbabwe

This call is supported by the international alliance of Catholic development agencies CIDSE
Contact: Denise Auclair, auclair(at)

Un devoir de diligence sur la chaîne d’approvisionnement s’impose afin de ne plus être complice du financement des conflits

Les entreprises vendent des produits contenant des ressources naturelles qui attisent la violence et provoquent des souffrances. Nous, dignitaires de l’Église catholique à travers le monde, appelons l’Union européenne à mettre un terme à cette situation.

Octobre 2014

Chaque jour nous apporte son lot d’images et de récits du monde entier décrivant les atrocités subies par des hommes, des femmes et des enfants sans défense, dont le seul tort est de vivre dans une zone de conflit. Les citoyens veulent être certains qu’ils ne sont pas complices de cette horreur. Notre dignité humaine commune est menacée par l’indifférence d’une petite minorité, qui ne se considère pas responsable des peines infligées à autrui. Pour dissiper cette menace, de nouvelles règles doivent de toute urgence être mises en place pour veiller à ce que la création, don de Dieu, ne soit pas assujettie à une consommation aveugle qui cautionne la destruction de la vie. Nous devons gérer les ressources de la Terre en bons intendants, en apportant à ceux qui se trouvent de part et d’autre des chaînes d’approvisionnement mondiales des garanties quant à la moralité de notre système commercial.

Dans certains pays du Sud, particulièrement ceux riches en ressources naturelles (minerais, bois, gaz, pétrole…), le contrôle, l´extraction, la transformation et le commerce de ces ressources, loin de contribuer au développement des pays concernés, financent des groupes armés et des forces militaires et de sécurité qui se rendent coupables de graves violations des droits de l´Homme. Partout où elle en a la possibilité, l’Église se range du côté des pauvres et s’emploie à protéger les victimes de violences et à dialoguer avec ceux qui peuvent contribuer à mettre un terme aux abus.

Grande puissance commerciale, l’Union européenne importe une quantité importante de matières premières en provenance de zones en conflit. Par leur chaîne d’approvisionnement, certaines entreprises européennes se rendent donc complices d’abus. Cette situation n´est pas tolérable. Les États sont tenus de faire tout leur possible pour assurer les conditions de la paix, non seulement dans leur propre territoire, mais partout dans le monde. C’est certainement la doctrine sociale de l’Église. Les gouvernements, les citoyens et les hommes et femmes d’affaires doivent par conséquent prendre leurs responsabilités et s’assurer que leurs entreprises s’approvisionnent en ressources naturelles de manière responsable.

Nous nous réjouissons à ce titre que la Commission européenne ait proposé en mars 2014 un projet de règlement européen s’appuyant sur « une stratégie pour le commerce responsable des minerais originaires de zones de conflit ou à haut risque […] destinée à mettre un terme à l’utilisation des recettes tirées de l’exploitation minière pour financer des conflits armés ».

Nous nous réjouissons également des avancées obtenues en 2013 par les députés européens, qui se sont battus pour la transparence des paiements dans l’industrie extractive. Le moment est maintenant venu de profiter de cette dynamique positive en instaurant des règles ambitieuses en matière de devoir de diligence des entreprises pour les ressources naturelles originaires de zones de conflit ou à haut risque.

Nous aimons cette magnifique planète où Dieu nous a placés, et nous aimons l’humanité qui l’habite, avec tous ses drames et ses lassitudes, avec ses aspirations et ses espérances, avec ses valeurs et ses fragilités. La terre est notre maison commune et nous sommes tous frères. Bien que « l’ordre juste de la société et de l’État soit un devoir essentiel du politique », l’Église « ne peut ni ne doit rester à l’écart dans la lutte pour la justice ». (Pape François, Evangelii Gaudium 183)

L’économie, comme le dit le mot lui-même, devrait être l’art d’atteindre une administration adéquate de la maison commune, qui est le monde entier. Toute action économique d’une certaine portée, mise en oeuvre sur une partie de la planète, se répercute sur la totalité par conséquent, aucun gouvernement ne peut agir en dehors d’une responsabilité commune. (Pape François, Evangelii Gaudium 206)

La section 1502 de la loi américaine Dodd-Frank adoptée en 2010 marque un tournant. Elle impose aux sociétés cotées en bourse aux États-Unis un devoir de diligence sur leur chaîne d’approvisionnement afin de vérifier si les minerais présents dans leurs produits ont contribué à financer des groupes armés en République démocratique du Congo ou dans les neuf pays limitrophes. La proposition de règlement de la Commission européenne étend cette obligation à toute zone de conflit et à haut risque dans le monde. Il s’agit d’un développement important et bienvenu, montrant les possibilités de continuer à améliorer les approches.

Cependant, nous ne pouvons que regretter les limites importantes de la proposition actuelle. Nous croyons que cette réglementation européenne réussira à apporter un changement tangible aux communautés qui souffrent si elle peut être renforcée sur les points suivants :

Une extension du périmètre des ressources naturelles couvertes par le règlement. Aux Philippines, au Zimbabwe, au Myanmar et ailleurs, la souffrance des populations victimes de violence et d’atteintes à leurs droits de la part de groupes armés et de forces militaires et de sécurité qui contrôlent le cuivre, le diamant et d’autres ressources précieuses n’est pas différente de celle qui découle de l’extraction de l’étain, du tantale, du tungstène et de l’or. Il importe donc de prendre en compte l’ensemble des ressources naturelles qui entretiennent la violence et le conflit.

Une responsabilité commune des entreprises d’un bout à l’autre de la chaîne d’approvisionnement, des sociétés d’extraction aux importateurs, fournisseurs et utilisateurs finaux qui commercialisent des produits contenant des ressources naturelles issues des zones de conflit. Le fait d’étendre la portée du règlement aux sociétés utilisatrices finales permettra de répondre aux exigences des citoyens européens en matière de moralité des chaînes d’approvisionnement. Les témoignages de solidarité et d’empathie avec les victimes d’une violence désespérante ne seront plus trahis.

Un système de diligence obligatoire et ambitieux, mettant en oeuvre les recommandations et bonnes pratiques du guide de l’OCDE en matière d’exercice et de divulgation publique des efforts déployés en vue d’un approvisionnement responsable. Pour avoir noué le dialogue avec toutes les parties concernées et avoir été témoins au plus près de la puissance des dynamiques qui s’affrontent dans les zones de conflit, nous affirmons que c’est la seule façon de changer les paramètres de prise de décision des entreprises et d’autres acteurs.

Nous, évêques et dignitaires de l’Église, apportons par conséquent notre soutien aux sociétés civiles du Nord et du Sud qui oeuvrent pour la paix et une intendance responsable de la création. Une occasion unique s’offre aujourd’hui à l´Union Européenne pour contribuer à la disparition des conflits violents liés aux ressources naturelles qui ont représenté 40% de l’ensemble des conflits recensés à travers le monde au cours de ces 60 dernières années. Nous appelons les parlementaires européens et les gouvernements européens à relever ce défi.

La dignité de chaque personne humaine et le bien commun sont des questions qui devraient structurer toute la politique économique, or parfois elles semblent être des appendices ajoutés de l’extérieur pour compléter un discours politique sans perspectives ni programmes d’un vrai développement intégral. Beaucoup de paroles dérangent dans ce système ! C’est gênant de parler d’éthique, c’est gênant de parler de solidarité mondiale, c’est gênant de parler de distribution des biens, c’est gênant de parler de défendre les emplois, c’est gênant de parler de la dignité des faibles, c’est gênant de parler d’un Dieu qui exige un engagement pour la justice. D’autres fois, il arrive que ces paroles deviennent objet d’une manipulation opportuniste qui les déshonore. La commode indifférence à ces questions rend notre vie et nos paroles vides de toute signification. La vocation d’entrepreneur est un noble travail, il doit se laisser toujours interroger par un sens plus large de la vie ; ceci lui permet de servir vraiment le bien commun, par ses efforts de multiplier et rendre plus accessibles à tous les biens de ce monde. (Pape François, Evangelii Gaudium 203)

Signataires :
- Stephen BRISLIN, Archevêque de Cape Town, Afrique du Sud
- Johannes KREIDLER, Évêque auxiliaire de Rottenburg-Stuttgart, Allemagne
- Ludwig SCHWARZ, Évêque de Linz, Autriche
- Aloysius JOUSTEN, Évêque émérite de Liège, Belgique
- André-Joseph LÉONARD, Archevêque de Malines-Bruxelles, Belgique
- Lucas VAN LOOY, Évêque de Gand, Belgique
- Pierre WARIN, Évêque auxiliaire de Namur, Belgique
- Charles Maung BO, Archevêque de Yangon, Birmanie
- Philip Lasap ZA HAWNG, Évêque de Lashio, Birmanie
- Luis Morgan CASEY, Évêque émérite de Mibiarca, Bolivie
- José Luís AZCONA HERMOSO, Évêque de Marajó (Para), Brésil
- Luciano BERGAMIN, Évêque de Nova Iguaçu (Rio de Janeiro), Brésil
- Antônio BRAZ BENEVENTE, Évêque de Jacarezinho (Parana), Brésil
- Luís Flávio CAPPIO, Évêque de Barra (do Rio Grande), Brésil
- Pedro CASALDÁLIGA PLÁ, Évêque émérite de São Félix (Mato Grosso), Brésil
- Adriano CIOCCA VASINO, Évêque de São Félix (Mato Grosso), Brésil
- Antônio Carlos CRUZ SANTOS, Évêque de Caicó (Rio Grande do Norte), Brésil
- José Belisário DA SILVA, Archevêque de São Luís do Maranhão, Brésil
- Plínio José Luz DA SILVA, Évêque de Picos (Piaui), Brésil
- Severino Batista DE FRANÇA, Évêque de Nazaré (Pernambuco), Brésil
- Jeremias Antônio DE JESUS, Évêque de Guanhães (Minas Gerais), Brésil
- Zeno HASTENTEUFEL, Évêque de Novo Hamburgo (Rio Grande do Sul), Brésil
- Cláudio Aury Affonso HUMMES, Cardinal de Sant’Antonio da Padova in Via Merulana, Brésil
- Erwin KRÄUTLER, Évêque de Xingu, Brésil
- Gabriel MARCHESI, Évêque de Floresta (Pernambuco), Brésil
- Ailton MENEGUSSI, Évêque de Crateús (Ceara), Brésil
- José Alberto MOURA, Archevêque de Montes Claros (Minas Gerais), Brésil
- Giovane PEREIRA DE MELO, Évêque de Tocantinópolis (Tocatins), Brésil
- Wilmar SANTIN, Évêque de Itaituba (Para), Brésil
- Moacir SILVA, Archevêque de Ribeirão Preto (São Paulo), Brésil
- Serafino Faustino SPREAFICO, Évêque émérite de Grajaú (Maranho), Brésil
- José Mário STROEHER, Évêque de Rio Grande (Rio Grande do Sul), Brésil
- Alberto TAVEIRA CORRÊA, Archevêque de Belém do Pará, Brésil
- Itamar Navildo VIAN, Archevêque de Feira de Santana (Bahia), Brésil
- Guilherme Antônio WERLANG, Évêque de Ipameri (Goias), Brésil
- André de WITTE, Évêque de Ruy Barbosa (Bahia), Brésil
- Sébastien MONGO BEHON, Secrétaire général de la Conférence épiscopale nationale, Cameroun
- Antoine NTALOU, Archevêque de Garoua, Cameroun
- Luigi INFANTI De la MORA, Évêque de Cartennae, Chili
- Gaspar Francisco QUINTANA JORQUERA, Évêque émérite de Copiapó, Chili
- José FIGUEROA GÓMEZ, Évêque de Granada, Colombie
- Julio Hernando GARCÍA PELÁEZ, Évêque d’Istmina-Tadó, Colombie
- José Roberto OSPINA LEONGÓMEZ, Évêque de Buga, Colombie
- Luis José RUEDA APARICIO, Évêque de Montelibano, Colombie
- Peter Antony MORAN, Évêque émérite d’Aberdeen, Écosse
- Jacques André BLAQUART, Évêque d’Orléans, France
- Stanislas LALANNE, Évêque de Pontoise, France
- Alvaro Leonel RAMAZZINI IMERI, Évêque de Huehuetenango, Guatemala
- Bernabé de Jesús SAGASTUME LEMUS, Évêque de Santa Rosa de Lima, Guatemala
- Guy CHAARBONNEAU, Évêque de Choluteca, Honduras
- Ángel GARACHANA PÉREZ, Évêque de San Pedro Sula, Honduras
- Niranjan Sual SINGH, Évêque de Sambalpur, Inde
- William CREAN, Évêque de Cloyne, Irlande
- Michel Christian CARTATEGUY, Archevêque de Niamey, Niger
- Mario Melanio MEDINA SALINAS, Évêque de San Juan Bautista de las Misiones, Paraguay
- Pedro Ricardo BARRETO JIMENO, Archevêque de Huancayo, Pérou
- Guillermo Dela Vega AFABLE, Évêque de Digos, Philippines
- Romulo Tolentino DE LA CRUZ, Archevêque de Zamboanga, Philippines
- Reynaldo Gonda EVANGELISTA, Évêque de Imus, Philippines
- Dinualdo GUTIERREZ, Évêque de Marbel, Philippines
- Antonio Javellana LEDESMA, Archevêque de Cagayan de Oro, Philippines
- Broderick Soncuaco PABILLO, Évêque auxiliaire de Manille, Philippines
- Rolando Joven TRIA TIRONA, Archevêque de Nueva Caceres, Philippines
- Crispin Barrete VARQUEZ, Évêque de Borongan, Philippines
- Miguel Ángel OLAVERRI ARRONIZ, Évêque de Pointe-Noire, République du Congo
- François-Xavier MAROY RUSENGO, Archevêque de Bukavu, République démocratique du Congo
- Felix GMÜR, Évêque de Bâle, Suisse
- Miguel Angel SEBASTIÁN MARTÍNEZ, Évêque de Laï, Tchad
- Joseph Pibul VISITNONDACHAI, Évêque de Nakhon Sawan, Thaïlande
- Alexio Churu MUCHABAIWA, Évêque de Mutare, Zimbabwe
- Patrick Mumbure MUTUME, Évêque auxiliaire de Mutare, Zimbabwe

Cet appel est soutenu par l’alliance internationale d’agences de développement catholiques, CIDSE
Contact: Denise Auclair, auclair(at)